按中國漢字的書寫方式，茶，是人，處在草木之間。茶，是人類面對自然的態(tài)度，也是面對內(nèi)心的態(tài)度。這個世界上，有一種人，因茶而生，以茶為伴。他們，叫做茶人。種茶人，采茶人，制茶人，飲茶人，他們的命運因為一杯茶連接在一起。真正的茶人，深知這茶香的源頭，其實不在雙手，而在心間。
在新安江畔，有一家“甘廬茶舍”，門前有幾叢凌霄密密掩映，有一種大隱隱于市之感，茶舍的主人，名叫甘麗清。
甘麗清至今也說不清楚，究竟從什么時候開始喜歡上茶，似乎，茶是從小就在自己生活當中的。小時候，父親工作回來之后，母親總會早早地?zé)弦粔厮瑸楦赣H沏上一杯熱氣騰騰的茶，熱氣中帶著淡淡的茶香，會讓人心情愉悅。而母親為父親做的這些，就在這樣的日積月累中，深深地印在了自己的思想里面。于是，當自己漸漸長大，為父親燒水、泡茶、奉茶，也就自然而然地傳到了自己身上，也成為了生活中的一種習(xí)慣。
茶，是一種人生
甘麗清真正意識到自己喜茶，大概是在10年前。以前喜歡茶，只是局限于簡單地?zé)莶?，漸漸地對中國的六大茶類有了一定的了解后，甘麗清發(fā)現(xiàn)，原來不同的茶有不同的沖飲方式，能夠讓茶的滋味更好地展現(xiàn)，每一種茶都有不同的泡法，于是帶著一份喜愛、一份好奇、一份想要了解它更多的心情，甘麗清踏上了研習(xí)茶文化之路。
而在習(xí)茶的過程中，曾經(jīng)發(fā)生的一件事情，讓甘麗清至今提及，都還是無法克制自己內(nèi)心的激動和震撼。
那是“茶界泰斗”童啟慶老師上的一堂茶藝課。出于對茶的尊敬，茶人們對茶都有非常強烈的儀式感，所以，在整個教課過程中，童老師都是親歷親為地去演示那些儀式動作，而在整個過程中，不僅需要90度的鞠躬，還需要屈膝奉茶。在外人看來，課堂上的演示，完全可以由他人來代替，但已經(jīng)81歲高齡的她，卻堅持要自己做完每一個步驟，而且奉茶的對象都是自己的學(xué)生，可就在還剩下最后兩杯茶的時候，童老師在屈膝的時候膝蓋受傷了，站起身的時候還踉蹌了一下，學(xué)生們都嚇壞了，大家都勸她不要再繼續(xù)，可她卻堅持奉完最后一杯茶。這個時候，教室里50多名學(xué)生都落淚了。
這堂課，對于甘麗清的觸動很大，她從老師身上，真切地感受到茶人對于茶的那份敬畏和癡迷，也讓她深刻地明白，作為一名茶人，不僅僅只是喝茶、品茶，更有一份責(zé)任去把中國的茶文化、茶藝，展示給自己身邊的人，讓更多的人喜歡茶，一起來傳承茶文化。
茶，是一段旅程
從對茶的期盼，到創(chuàng)造屬于自己的茶，人們在永不停息的腳步中，尋找傳統(tǒng)，尋找希望。在路的盡頭，有安放我們心靈的家園。
通過茶，甘麗清也認識了許多志同道合的茶友。在七、八年前，甘麗清和朋友們在《壽昌縣志》上看到，十二都（童家）的里洪坑紅茶，曾榮獲1915年“巴拿馬太平洋萬國博覽會”的金質(zhì)獎?wù)?。因為這個線索，甘麗清跟朋友們便開始去尋找茶園和制作這款茶的茶人，最終找到了這座茶山。
甘麗清說，老祖宗留下來的好東西，我們作為茶人能夠做的，就是盡可能地把它復(fù)興起來。所以幾個朋友們就一起，把茶園買了下來，按照最原始的狀態(tài)去打理它，經(jīng)過四、五年的努力，茶園的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)達到原來做茶的那種品質(zhì)和生長環(huán)境。
建德的春天，最初是金色的，是油菜花盛開的顏色。這是播種的季節(jié)，采摘的季節(jié)，是醞釀希望的季節(jié)。當金色逐漸退出，綠色的帷幕拉開，茶，成為春天舞臺的主角。置身于屬于自己的茶園當中，甘麗清說，我是驕傲的，更是自豪的！（文/周冰）
