楓橋經(jīng)驗的升級版桐鄉(xiāng)“三治融合”經(jīng)驗的推廣，讓下涯鎮(zhèn)工作人員找到鄉(xiāng)村振興找的法寶。經(jīng)驗的字面只是“三治”——自治、法治、德治，其實質(zhì)的內(nèi)涵包羅眾千。
村民自治，要求村民為自已鄉(xiāng)村建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策、積極參與、尾隨監(jiān)督總結(jié)，道出了多年來農(nóng)村工作的經(jīng)驗，是黨群眾路線在農(nóng)村的體現(xiàn)。在“三治融合”管理實踐中，各村村賢積極勇躍參與到鄉(xiāng)村建設(shè)中來，形成了村賢隊，積極為鄉(xiāng)村出計劃策。
法治，要求村集體到村民，在建設(shè)自已家園時，注重用法來約束自我、維護(hù)自我、實現(xiàn)自我，達(dá)到建設(shè)家園具體過程的合法合規(guī)性，保證法治層面的健康，道出了新形勢下，法治社會的真諦，讓每一村居、每一公民做到學(xué)法、守法、用法，是法治社會在若大中國整體推進(jìn)過程中的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。社會法治需求急急待供，村級法律顧問應(yīng)運(yùn)而生，宣傳勢在必行。
德治，崇尚每村每戶總結(jié)家風(fēng)家教，做到崇德?lián)P善。是實現(xiàn)偉大中國夢過程中，針對中國改革開放近40年以來，層現(xiàn)出各種人生觀、價值觀、世界觀的一種歸位——中華傳統(tǒng)美德。民風(fēng)純樸的江灣村培育了一名感動一座城的潘樟友，正是我們時代的主題，從而整個下涯鎮(zhèn)潘樟友志愿服務(wù)隊在各村也應(yīng)運(yùn)而成。
當(dāng)前，“三治融合”治理工作在江灣示范村的引領(lǐng)下，下涯鎮(zhèn)各行政村均相繼鋪開，各村各具特色。聯(lián)和村以文化禮堂為德育基地為輻射點，推向全面；馬目村以平安巡防展開法治宣傳為手段強(qiáng)抓法治建設(shè)；豐和村文化走廊作為德文化的宣傳陣地，大力表彰村級各類典型，開展示范引路；施家村以信訪接待，解決農(nóng)民急難問題，實現(xiàn)法的宣傳和德的傳承；烏駒市村以修繕村規(guī)民約為突破口，強(qiáng)化村民自治；下涯村強(qiáng)抓村賢隊伍建設(shè)，為下涯建設(shè)出謀劃策；春秋村以打造最佳營商環(huán)境為契機(jī)，強(qiáng)力推進(jìn)“三治融合”工作；金洲村以強(qiáng)化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為突破口，進(jìn)一步推進(jìn)村民自治工作；大洲村以養(yǎng)老院為窗口，崇尚敬老愛老，開展好家風(fēng)、好家教、好家訓(xùn)活動。
（通訊員 陳曉明）
