大洲、西塢、芳山三個(gè)村呈三足鼎立之勢(shì)，大洲在東，西塢在西，芳山在南，中間有山隔著，這山是朱池嶺南麓的余脈之一。從大洲去西塢一般都要翻過這座山，因嶺腳的朱公祠前有口很大的水塘，嶺上又有一座小庵堂，所以，這嶺就被稱作塘庵嶺。以前，嶺上古木森森，若非晴天白日，走在嶺上，都有一種陰森之感。特別是有關(guān)嶺上的一個(gè)傳說，更讓人不敢獨(dú)自走這條路。
這個(gè)傳說是這樣的。
西塢有一方姓人娶大洲一王姓女兒為妻，定于農(nóng)歷十一月二十日完婚。新娘擇吉時(shí)上了花轎。迎新隊(duì)伍一路吹吹打打，上了塘庵嶺。忽然，天黑了下來，狂風(fēng)大作，路都看不見了。只見一怪物從山頂圧了過來，直向新娘的花轎撲去，一幫人嚇得抱著頭，趴在地上，一動(dòng)都不敢動(dòng)。不一會(huì)兒，風(fēng)停了，天也亮了，大家才慢慢抬起頭來，只見花轎已經(jīng)空空如也，新娘不知了去向。后來，有人在朱池嶺下發(fā)現(xiàn)了新娘，可惜已經(jīng)沒氣了。從那時(shí)起，大凡兩村之間娶親，都不從嶺上走，而是繞道芳山走大路。
現(xiàn)在的塘庵嶺上已經(jīng)開辟出了一條可以通車的水泥路，再也不必?fù)?dān)心有“妖怪”出現(xiàn)了。
西塢是個(gè)以方姓人為主的村莊，一條小溪穿村而過。早年的小溪上，架有一座木橋，因常被水沖毀，大約在明末清初，村里人開始集資，把木橋換成了石橋，并在橋頭種了幾棵柏樹。為了“擎長(zhǎng)線”，又在橋上建起了長(zhǎng)廊，這橋就成了村里人平時(shí)聚會(huì)的中心，一應(yīng)家長(zhǎng)里短，都在這橋頭發(fā)布。如今，長(zhǎng)廊已經(jīng)不在，橋頭的柏樹也只剩下一棵，而且已經(jīng)枯死多年，但枝桿還直刺蒼穹，昭示著它曾經(jīng)旺盛的生命力。
穿過西塢村中的小溪，從芳山村外繞過，進(jìn)出大洲的大道就從這條溪上跨過，溪上的一座石橋據(jù)說是大洲源中最漂亮的一座，叫興虞橋。
興虞橋建于何時(shí)，已不可考?！芭d虞”又是什么意思？
“虞”就是傳說中的虞朝（約公元前36世紀(jì)初—約公元前21世紀(jì)初)，是史書中記載的比夏朝更古老的一個(gè)朝代。舜是虞朝的最后一位統(tǒng)治者。另外，“虞”又是周朝的一個(gè)國(guó)名，在今山西平陸東北。
有人說，這座橋之所以叫興虞橋，可能與“大周”的來歷有關(guān)：周王朝滅亡后，有一支周朝或周姓裔族輾轉(zhuǎn)南下，進(jìn)到這山里避世，為了不忘先祖，他們把自己居住的地方叫做“大周”，同時(shí)把村外的橋叫做“興虞橋”，意為復(fù)興“大虞”。
橫亙?cè)诖笾夼c西塢之間的那座山前，最早是方氏人的祖居之地，所以村后的山就叫方山，村以山名，也叫方山。不知何時(shí)，方氏人不知了去向，王姓人遷入，改方山為芳山。興虞橋碑記上有“方山王氏，唐宋世居，代有隱賢”的字樣，可見芳山王氏，至少在唐朝就在這里居住了，而且還是一個(gè)很有影響力的家族。早年，村口有座涼亭，叫謝恩亭，很引人遐想。此亭何時(shí)初建，何人所建，因何“謝恩”，謝誰的恩，因《王氏宗譜》的丟失，全都成了謎團(tuán)。只有一個(gè)王十萬的故事，還一直流傳在村里，乃至整個(gè)大洲源里。
王十萬原名王國(guó)梁，明朝萬歷年間人，“十萬”是他的外號(hào)。
據(jù)傳，王十萬原本也是個(gè)地地道道的農(nóng)民，因夫妻倆非常勤勞，日夜勞作，他們除了租種人家的田，還租種了一些山地，農(nóng)閑時(shí)，還進(jìn)山燒炭。
有一年，他們?cè)谏缴戏N了一塊地的黃粟（小米）。粟米成熟時(shí)，夫妻倆上山采收，竟然收了一百多擔(dān)，從此家境漸寬。
同在這一年的冬天，夫妻倆進(jìn)山伐薪燒炭，炭也燒得非常好。他們把炭挑到山外的城里去賣，收入也很可觀。
有道是財(cái)神都愛往富人家走。
有一次，王十萬把一擔(dān)白炭挑到城里賣。回來時(shí)，經(jīng)過橋村橋的高嶺腳，天色已晚，口也干了。他走到一泓清泉旁，趴下喝水，只見水里有十多只烏龜在游動(dòng)，他隨手抓了一只回家，放在水缸里養(yǎng)著。
第二天，妻子起來燒早飯，見滿地都是烏龜，她就一只一只地抓。奇怪的是，每一只烏龜一抓到手，就成了一只金元寶。她趕緊叫醒丈夫，起來一起抓。夫妻倆一起抓了一大堆金元寶。王十萬把這些金元寶全都堆放在堂前的八仙桌上，然后點(diǎn)起香燭，對(duì)著那堆金元寶，拜了起來：“感謝財(cái)神爺?shù)亩髻n……”
從此，王十萬再也不用下地干活、上山燒炭了，他過起了員外的生活。
明萬歷年間，嚴(yán)州大旱，官府的糧倉(cāng)早已賑空，只得向民間征錢征糧。王十萬響應(yīng)號(hào)召，一口氣拿出了十萬兩銀子（明朝中期，一兩銀子相當(dāng)于現(xiàn)在人民幣六百至八百元，十萬兩銀子就相當(dāng)于現(xiàn)在六千至八千萬元了）賑災(zāi)，受到官府的嘉獎(jiǎng)。王十萬的外號(hào)也因此而名揚(yáng)整個(gè)大洲源，名揚(yáng)嚴(yán)州。
大洲、西塢兩源之水匯于芳山村外的法華寺下，寺外兩山夾峙，形成水口。古人有詩贊此勝境：
其一
羅列青山斷復(fù)連，瀠洄碧水似難前。
往來重復(fù)如無路，漫說壸天即是天。
其二
北東雙合會(huì)西泉，曲曲彎彎左右旋。
更羨層巒圍勝帳，白云深處好參禪。
（全文完）（沈偉富文）
